Магическая библиотека

Из высоких путей, ведущих из физического плана к астральному, один из наиболее интересных — изучение мысли. Западный учёный, исследующий анатомию и физиологою мозга, пытается сделать их базисом здравой, рациональной психологии. Но тут же он попадает в область снов, иллюзий и галлюцинаций, и как только он пытается применить методы экспериментальной науки, которые должны бы привести их в порядок, он неизбежно погружается в астральный план. Доктор Барадюк из Парижа почти пересёк барьер и находится на пути к фотографированию астро-ментальных образов, изображения которых с материалистической точки зрения могли бы считаться результатом колебаний в сером веществе мозга.

В предыдущей работе мы пытались описать астральный план – низшую область того неизмеримого и невидимого мира, который нас окружает и о котором наши физические чувства не дают нам никакого представления. В предлагаемом же сочинении мы намерены предпринять попытку, уже более смелую, дать некоторое представление о плане, находящемся непосредственно выше астрального, то есть о плане ментальном, часто именуемом в теософской литературе планом дэваканическим или Сукхавата.
Если мы и называем этот план миром небесным и если мы хотим этим дать понять, что он содержит в себе какую-то реальность, служащую основанием для всех самых возвышенных религиозных представлений, то все-таки необходимо очень остерегаться рассматривать его с такой исключительной точки зрения.

Предмет настоящего сочинения, астрал, представляет пластическое начало природы, это душа земли.
Астрал, по существу, есть план образования всего материального. В божественном плане это огненное тело Св. Духа, оживляющее Вселенную и придающее всему форму, так как движение – это жизнь, неподвижность – застой, смерть. Следовательно, астральный свет является агентом эволюции, совершенствования и может быть противопоставлен инертному началу – материи.